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苏联文学老辣翻译家戴骢物化,《金玫瑰》感动一代读者

时间:2021-03-30  来源:未知   作者:admin

《骑兵军》《敖德萨故事》([苏]伊萨克·巴别尔著)《蒲宁文集》 (5卷本,译4卷)《狗心》 ([苏]米哈伊尔·布尔添科夫文著)

《金玫瑰》 ([苏]康·帕乌斯托夫斯基著)《哈扎尔辞典》 ([塞尔维亚]米洛拉德·帕维奇著)《贵族之家 罗亭》 ([俄]屠格涅夫著)《克莱采奏鸣弯》 ([俄]列夫·托尔斯泰著)

“吾一回想首吾的青年时代,就感到惊讶,吾当时怎么会那么忧伤,那么多愁善感……最美妙的青年时代竟涂上了暗漆……吾在童年时从来没有云云郁郁不乐过……可是刚一步入青年时代,一栽无与伦比的莫名的愁思就如阴云清淡笼罩着吾……吾想生活会给予吾喜悦的……然而吾并没有在其中找到丝毫安慰,一致到了吾的手里就黯然失神……”

信手抓来忧伤,让它平地膨大,这真是俄国作家的本领。这段话出自米哈伊尔·左琴科的《日出之前》,一本又像小说、又像散文、又像回忆录的难以归类的书。固然他是追忆小我的事情,但你读左琴科,顿时也和本身的芳华拉近了距离,以忧伤的名义。这是俄语文学里的一大景不悦目,另一位俄国作家蒲宁的《阿尔谢尼耶夫的一生》里,上来也是这么一番外达:

“吾怀着哀伤的感情回忆本身的小年。小年每暂时刻都是哀伤的,由于这个静静的世界贫饔贫窭,而在这个世界中,却有一颗在生活上还没有十足醒悟的、对一致事物还感生硬的、怯生生的和懦弱的心灵在幻想着生活。”

你也许暂时不明缘由,却已被一栽重大的心理、一栽雄厚的氛围包裹住了。

左琴科和蒲宁,他们的译者都是戴骢,俄语翻译界一位很有声誉的老老师,生于苏州,定居上海。十四五年前的镇日,一位年长良朋要找他谈事,趁便把吾也邀去了。吾当时已经看过一些《日出之前》,和几篇蒲宁的小说,在见到戴老老师时,吾一眼就认出了那栽忧伤。

他是不怎么乐的,发言慢、少,然而极有威厉。他的眼里起伏着警惕的神采,像是一个随时必要决定说什么和不说什么的人。吾说吾读了一点左琴科,他就说,左琴科很可怜,由于《日出之前》在1943年被断定是极为小我的写作,忤逆了人民益处,甚至损坏了当时为搏斗服务的大局,苏联文坛崛首了一股强力来斗他。

吾记得隐微,戴老就左琴科所说的只限于当时的“表象”:他被整得很惨,是极左年代的一个捐躯品。吾正本是憧憬他的“评说”的,由于吾觉得,他在1980年代“文化炎”的浪潮中译左琴科,答该是凭着一栽公义之心,想要让大多亲喜欢文学,而死路恨那些强制文学的力量。但他并没有。

吾是有些死心,而这点死心也是谁人下昼唯一的收获。但当吾徐徐走出少年人的意气,吾最先晓畅戴老之因而如此了。

一般点讲,他是一个“过来人”,他晓畅在左琴科所处的谁人极端的政治环境里,总要有作家被树首来当靶子,不斗他,也要斗其他人。写作正本就该是小我的,出自小我视角,传世杰作很稀奇站在“人民益处”的高度写出来的,但这一点授予不了作家以不受侵袭的特权。戴老是晓畅左琴科命运的必然性的:他只不过是一个个案,再度证实了个体难以与命运相争这肯定律。以为译者会随时为作家出头,是吾活泼了。

吾后来略知了一些戴老的事情,吾把他的威厉和郑重,把他对言语外达的主动收敛,都溯源到他1950年代当兵的通过上;然后,吾又把他在50多岁后逐渐十足浸入到翻译和编书之中的原形,看作一栽对以前的遮盖。他曾是极为早慧的、有大才华的人,20岁便发外作品,可后半生(据吾所知)却徐徐不写东西,只专一翻译了;读过他的译本的人无不赞“艳丽”“柔美”,而吾却越来越倾向一个更实在的挑法:老辣。吾推想,不论一个作家写了什么奇崛的场面、事物或心理,他遇到的时候都不会多么惊讶的,他的译文的收放自若不光是靠永远的演习,更是靠了见识和消化各栽生命的风浪;他把作品转译得如此完善,却对作家的命运(自然清淡都是厄运,如巴别尔、布尔添科夫、左琴科,包括蒲宁也是)持有一栽较顽皮的立场,他译他们,却不替他们埋仇时局,更不为他们报仇雪耻。

伊萨克·巴别尔在1926年前后发外的《骑兵军》,一组来自苏波搏斗前线见闻的短小的战地故事,成了戴老一小我的阵地。巴别尔就有着那栽“不惊讶”的能力,他能谛视相通东西凶心地烂失踪,谛视一小我被杀物化,能在一小我垂物化的时刻赏识他驯服上发亮的扣子,他秉着独有的先天描写出物化、杀戮和挣扎的美。戴老的译本像是以另一栽语言复写了一遍巴别尔的原作,战场的烟尘将自然景不悦目变得超现实了,阳世的地狱遍布斑斓的颜色。然而,对于《骑兵军》的“社会意义”,比如展现了搏斗的残酷、人性的扭弯,等等,戴老是没兴致的;巴别尔遭侵袭一事,也不属于正邪之间永远交战的一片面。

他在译后记里云云写:

“巴别尔是个有春潮般兴旺活力的人,然而他又生性喜欢静,辛勤逃避过于纠缠他的尊重者,‘闭户不出,过着鼹鼠般的生活’(喜欢伦堡语),然而这个‘离群索居’的人照样陷入了三十年代后期苏联政治生活中展现的肃逆扩大化的噩梦。这颗明星就此陨落。但是他的作品却有重大的生命力。”

这又是一个个体争不过命运的案例。吾稀奇喜欢“春潮般兴旺活力”和“生性喜欢静”这些描述,它们真的很限制、很老辣,道出了巴别尔遭遇的戏剧性,他既生逢其时又生不逢时,既幸运又凶运。他在达到火炽的顶峰后遇上了极冷的物化,随后又被他的作品逾越——《骑兵军》登上了一份份“伟通走品”的书单,但戴骢老师甚至没说这是巴别尔的“新生”。

吾想他译巴别尔必是出于主动的选择;巴别尔益像一方面承负了他小我的创作梦想,另一方面,巴别尔的悲剧下场又为他屏舍这一梦想挑供了某栽按照。亲喜欢文学的人,往往觉得文学的不朽就是对作家最益的安慰,可是戴骢从不这么认为,在他眼里,文学的生命力是自力于作家之外的另一件事情,受未必因素旁边,正如作家遇上怎样的环境,也全属未必。

他给《日出之前》写的后记,标题就叫“文学创作的生命力”,其中,他较为详细地叙述了左琴科极为崎岖的一生,说到他两次(别离在1943年和1954年)被群攻时如何为本身辩解、求援,如何惊慌、死路怒和潦倒。末了,他云云写道:

“左琴科曾说‘在吾心中不存在对任何人的死路恨,这就是吾的准确的认识形式’。这个驯良、忠实,甚至有点木讷的人万万没料到他一生中会遭到云云的死路恨,于是他身心俱毁,再也写不出一个字了。”

益像听到了一声叹息。但该不答怜悯左琴科?该不答为他感到义愤?戴老把决定权十足交给了读者。命运本身是谈不上是与非、该与不答的,作品本身的价值不会由于作者受到的不公平待遇而升迁。之后,戴老不息写《日出之前》的梗概,再去后则写此书“在俄罗斯语系诸国,在美国,在欧洲,还有不少的人在钻研它,还有更多的人在浏览它。”

这篇文章的末了相等有有趣。戴老说,1990岁首他曾访问苏联,向莫斯科作协外事处挑出可否有机会去左琴科坟前一吊,却被拒绝,理由是天冷路远,而且下雪后的村道泥泞难走。于是没去成,“因而吾只能用这个译本寄托吾的悲思”。拒绝他的那位苏联人很有礼貌,但也很坚定薄情。吾不由地想,他若受到了亲炎的迎接,一起顺当地去了墓地,恐怕这文章就不会以苏联之走来末了了。

吾记得,在说到蒲宁,这位他用情最专的作家(独自译出了蒲宁的多多主要作品,包括唯一的长篇、各个著名的中短篇,以及散文、诗歌、书信)时,戴老也是满心的怜悯。他说到了蒲宁在侨民法国后的清贫,即便拿到了诺贝尔文学奖,小我状态也没什么升迁,由于毕竟是客居,跟他在旧俄的故乡十足纷歧样了。《阿尔谢尼耶夫的一生》是吾后来才读完的,读的时候会想首戴老的一些话,他益像对蒲宁的忧伤相等有体会,除了穷,更多的是“去事如烟”的心理带来的这栽忧伤。

见人如吾,见吾如人。人这栽生物的特质之一,就是同类之间能互相为镜,于是互通心地。完善地看到了他人的命运并批准了它的样子,本身也会悲从中来。然而云云做的人也肯定是顽皮的,他将很难再真性情地披露喜怒。戴骢的老辣会威胁你紧跟他的顽皮。1987年他译的《金玫瑰》出版,在译后记里,戴骢按其风俗介绍了作者帕乌斯托夫斯基的生平安他获得的诸多评价,全文末了,戴骢注道:

“《金玫瑰》在《钻石般的语言》与《辞书》两章中,各有一段文字,共约百余字,专谈俄语语音学,实在难以译出,即便硬译出来,对吾国读者似亦无参考价值,吾便从略了。”

浅易的一句附注,却表现了他与多分别的坚硬。许多老译家添相通的附注,会写“书中某些涉及XXXX的文字,吾国读者不易理解,故略去不译”,或“与吾国读者无关,吾们省略不译”云云,这栽话往往会引首腹诽:“你怎么晓畅与吾无关?你就那么肯定吾不及理解吗?”但在戴骢笔下,一句“吾便从略了”,连上前线的注释,说得那么不容指斥:你必须置信吾是权威,信吾就是了。在这篇后记末了还有“谫陋如吾,定有译得不实在乃至舛讹的地方,看读者指正”。这栽译者常见的谦词套语,在戴骢写来,就跟格式相符同里的一个条款相通。

著名老译家大多都谦卑成性,他们译笔精湛、实在,不少也能写出很益的译序或后记,但大多也都姿态极矮。你会觉得他们是狭隘的,他们生恐不及传达出作家的特出,让读者不得其门,或是有所误解。但戴骢却不然。他惯用客不悦目的笔触勾勒作家和作品的背景,穿插历代留下的各栽评语,这些评语给人的感觉并不是“作家远大”或“文学不朽”,毋宁说,是“文学的生命在一连”这一客不悦目原形。当2003年为再版《金蔷薇》补写后记时,“看读者指正”的话便去失踪了,取而代之的,是戴骢对《金蔷薇》一书曾影响普及中国人的表象(该书曾在1950年代由李时译出,上海文艺出版社出版,当时是“内部读物”)所做的一番注释:

“其时中国文坛的境况与苏联颇为相通。文学作品的功能已超越文学,而进入政治周围,且被无限扩大,成了阶级搏斗的晴雨外,成了若不及兴邦必将导致亡国的令人股栗的大事……文学创作所答按照的已不再是文学创作的准则,而是阶级搏斗的规律,因而《金蔷薇》中译本的面世,对于尚未遗忘文学,对文学仍有爱善心的人来说,不啻满天乌云中的一线阳光,自然趋附者多。”

“自然趋附者多”,他说得是如此淡定,仿佛在说,一本书曾在别国走红,这栽命运也如一个作家有顶峰有潦倒相通,同样不值得吾们一惊一乍。至于以前那几十年里文学的厄运,也答该放在历史长时段的视野下,作稳定的叙说。

曾有太多的事情让吾们趋附者多过,但每一次都退散了,其后便是东鳞西爪的追忆,到处点一点,就能听到讪讪的语音。戴老本身也是弄过潮的。他的威厉和他的忧伤相通大有来头。即使他在“文革”之后十足投身翻译和编书,他也不是清淡所说的“与世无争”者。他那圆润老辣的译文中有本身的权力感;他不会由于原文的情真意切、动人心魄,而失踪对中文语言的限制。

《日出之前》本是他在1980年代后半期就译益的,但因故未能出版,他拿回了译稿,但为那份译稿写的一篇长文却丢失了。文章有一万多字,当时的戴老是动了性情的,由于文章标题叫《不废江河万古流》,意味着他站在左琴科的一面,训斥了戕害他的体制力量。然而十年之后的1997年,《日出之前》终于出版时,戴老重写后记,这股义愤感十足湮灭了,取而代之的是一番感叹:

“时过境迁,苏维埃社会主义共和国联盟已一蹶不振,十五个添盟共和国各道拜拜,自闯天下去了。波澜壮阔的伏尔添母亲河仍像七八十年前那样流经俄罗斯的土地,可是正本的共和国已改称‘俄罗斯联邦’,国旗已复旧为沙皇俄国的三色旗;时兴稳定的涅瓦河仍像七八十年前那样徐徐流淌,可是‘列宁格勒’这个城市名已彻底复旧,连彼得格勒都不叫,而采用最早的名称:圣彼得堡。吾等夫复何言?”

倘若他真有义愤,又为何对“列宁格勒”抱有如此深的情结?难道不答为那曾侵袭过作家的力量的溃散而安慰吗?原形是,“时过境迁”所代外的命运轮回的感怀,让针对暂时一地的不偏袒的死路怒变得无甚必要了。趁着他稀奇的抒发胸臆的机会,吾看到了他和他那代俄语文学做事者共有的苏维埃情愫。

吾首终觉得戴骢老师是个绝顶智慧的人。外人看他矮调、无争,连个访谈都没有,可他在他本身的每一段时光里都得到了所期求的东西。他被他的顽皮珍惜着,更被他的凝神保佑着:凝神的力量,就在于让一小我不受他凝神对象之外的东西所扰乱,哪怕外界已是逆复颠倒的乾坤。他主编的蒲宁文集,从最早的蜡黄纸张的铅印版本,到后来的平装、精装,都显得矮调,不知不觉,可是自有人发现它们,那是一个安和的忧伤之所,却宽敞无边,足以暂避。

谨以此文祝贺刚物化的戴骢老师。

文章作者

云也退

关键字

戴骢苏联文学翻译金蔷薇

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